ยันต์มหาจักรพรรดิ

[บอย ท่าพระจันทโครพ]

ยันต์มหาจักรพรรดิ
      "พระจักรพรรดิราช" ตามคติในพุทธศาสนา หมายถึง พระมหากษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่เหนือมวลมหากษัตริย์ทั้งหลายในสากลจักรวาล ส่วนยันต์มหาจักรพรรดิ นั้น ถ้าแปลตามชื่อคงหมายถึง ยันต์ที่มีคุณเหนือยันต์ทั้งปวง แต่หากจะถามว่ายันต์ใด มีคุณวิเศษศักดิ์สิทธิ์เป็นที่สุด ก็ไม่สามารถตอบได้ เพราะยันต์แต่ละแบบก็ให้คุณที่แตกต่างกัน เช่น จะเอายันต์ทางเมตตา มาเทียบกับยันต์คงกระพัน ว่าแบบไหนดีกว่า ศักดิ์สิทธิ์กว่าก็ไม่ได้ เพราะขึ้นอยู่กับความต้องการของผู้ใช้ ว่าแบบใดเหมาะกับหน้าที่การงาน วิถีชีวิตของตน
     ส่วนยันต์มหาจักรพรรดิ ที่กล่าวว่า เป็นยันต์ที่มีคุณเหนือยันต์ทั้งปวง เหตุเพราะโดยส่วนมากยันต์มหาจักรพรรดิ ที่ผู้เขียนเคยเห็นผ่านตามาหลายๆ แบบนั้น จะลงด้วยคาถาบทพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ คุณทั่งสามนี้ ถือว่าเป็นคุณอันวิเศษ เป็นที่พึ่งอันประเสริฐ ในเขมาเขมสรณทีปิกคาถา พระไตรปิฎก กล่าวไว้ว่า คนส่วนมากเมื่อเกิดมีภัยคุกคามทำให้หวาดหวั่นพรั่นพรึงขึ้น ก็ยึดเอาภูเขา ป่าไม้ อาราม และรุกขเจดีย์ เป็นต้น ว่าเป็นสรณะ ที่พึ่งของตน แม้ว่าสิ่งนั้น ๆ จะพอเป็นที่พึ่งได้บ้าง แต่ก็ไม่ใช่ที่พึ่งอันเกษม ไม่ใช่ที่พึ่งอันสูงสุด เหตุเพราะว่าภูเขา ป่าไม้ อาราม และรุกขเจดีย์ ที่คนยึดเอาเป็นที่พึ่งแล้วนั้น ไม่อาจทำให้พ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้ ส่วนผู้ใด ได้ศึกษาเรียนรู้มีศรัทธา จึงยึดเอาพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ ว่าเป็นที่พึ่งที่ระลึก แล้วใคร่ครวญปฏิบัติ จนเกิดปัญญาเห็นอริยสัจ ๔ ด้วยปัญญาอันชอบ คือการเห็นความทุกข์, เห็นเหตุให้เกิดทุกข์, เห็นความก้าวล่วงทุกข์ และเห็นมรรคมีองค์แปดอันประเสริฐ เครื่องมือให้ถึงความระงับดับทุกข์ นั่นแหละจึงเป็นสรณะอันเกษม เป็นสรณะอันสูงสุด การที่บุคคลอาศัยและเข้าถึงสรณะดังกล่าว อย่างเข้าใจแจ่มแจ้ง มีศรัทธาตั้งมั่น ไม่ง่อนแง่นคลอนแคลน จึงจะนำพาเขาให้พ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้
     ด้วยเหตุดังที่กล่าวนี้ จึงเป็นเหตุผลที่ว่า ยันต์มหาจักรพรรดิ เป็นยันต์ที่มีคุณเหนือยันต์ทั้งปวง ด้วยอำนาจแห่งพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ นั่นเอง แล้วยันต์ที่นำมาให้ศึกษานี้ เรียก ว่า ยันต์มหาจักรพรรดิ ได้หรือไม่
     ยันต์ที่นำมาให้ศึกษานี้เป็นยันต์ที่มีตารางยันต์ ๑๐๘ ช่อง ลงด้วยคาถา
     พระพุทธคุณ  ๕๖
     พระธรรมคุณ  ๓๘
     พระสงฆคุณ  ๑๔
     รวม ๑๐๘
      ยันต์นี้ให้ลงเป็นตะกรุดแล้วสกด้วย พุทธังคุนัง ธัมมังคุนัง สังฆังคุนัง คาถานี้ เสกตะกรุด ๑๐๘ คาบ ลงด้วยตะกั่วก็ได้ เงินก็ได้แล ลงจงชอบ เสกจงชอบ ตัวเราเขามิเห็นเลย ประจะทั้งปวงแลล่องหนได้แล เพียงสาวะกะสังโฆ เสกเท่าตัว ๑๐๘ คาบ แก้วหาค่ามิได้ คลาดแคล้วทั้งหน้าไม้ ปืนไฟ แหลน หลาว ดาบ หอก เป็นค่าชั่งทองตัวนึงแล
     ผู้มีปัญญาพิจารณาดูเอาเถิด......

You cannot view this attachment.