พระผงยอดศีล หลวงปู่ขวัญ วัดบางคูวัดนอก จ.ปทุมธานี

[สมคิด สมคิด]

พระผงยอดศีล
ศีลเป็นเบื้องต้น ในการเข้าถึงศาสนา เเบบปฏิบัติบูชา เพื่อเข้าถึงความดี เป็นหนทางลำดับไตรสิกขาคือ ศีล สมาธิ ปัญญา   
ศีลคือพื้นฐานสำหรับสาธุชนคนดีมีอานิสงค์มากดังที่พระสมณโคดม สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเเสดงอานิสงค์ของศีล ปรากฏในพระไตรปิฏกดังนี้
พระผู้มีพระภาคพร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ เสด็จถึงปาฏลิคามแล้ว พวกอุบาสกชาวปาฏลิคามได้สดับข่าวว่า พระผู้มีพระภาคเสด็จถึงปาฏลิคามแล้ว จึงพากันเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ
ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาครับสั่งกับพวกอุบาสกชาวปาฏลิคามว่า
อานิสงส์แห่งศีลสมบัติของคนมีศีล ๕ อย่าง
๑. ดูกรผู้มีอายุทั้งหลาย คนมีศีลถึงพร้อมแล้วด้วยศีลในโลกนี้ย่อมประสบกองแห่งโภคะใหญ่ ซึ่งมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ นี้อานิสงส์แห่งศีล
สมบัติของคนมีศีลข้อที่หนึ่ง ฯ
๒. ดูกรผู้มีอายุทั้งหลาย ข้ออื่นยังมีอีก กิตติศัพท์ที่ดีงามของคนมีศีลถึงพร้อมแล้วด้วยศีล ย่อมระบือไป นี้อานิสงส์ของศีลสมบัติของคนมีศีลข้อที่สอง ฯ
๓. ดูกรผู้มีอายุทั้งหลาย ข้ออื่นยังมีอีก คนมีศีลถึงพร้อมแล้วด้วยศีลเข้าไปหาบริษัทใดๆ คือ ขัตติยบริษัท พราหมณบริษัท คฤหบดีบริษัท หรือ
สมณบริษัท เป็นผู้แกล้วกล้าไม่เก้อเขินเข้าไปหา นี้อานิสงส์แห่งศีลสมบัติของคนมีศีลข้อที่สาม ฯ
๔. ดูกรผู้มีอายุทั้งหลาย ข้ออื่นยังมีอีก คนมีศีลถึงพร้อมแล้วด้วยศีลย่อมเป็นผู้ไม่หลงทำกาละ นี้อานิสงส์ของศีลสมบัติของคนมีศีลข้อที่สี่ ฯ
๕. ดูกรผู้มีอายุทั้งหลาย ข้ออื่นยังมีอีก คนมีศีลถึงพร้อมแล้วด้วยศีลย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก นี้อานิสงส์แห่งศีล
สมบัติของคนมีศีลข้อที่ห้า ฯ
(จากพระไตรปิฎกแปลไทยฉบับหลวง พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๒
ทีฆนิกาย มหาวรรค มหาปรินิพพานสูตร ภาณวารที่หนึ่ง)
จากเนื้อความนี้ เราจะได้ยินเวลาพระภิกษุ ให้ศีลเเล้วจะสรุป คุณศีลให้ฟังเสมอๆว่า
"สีเลนะ สุคะติง ยันติ สีเลนะ โภคะสัมปะทา สีเลนะ นิพพุติง ยันติ ตัสมา สีลัง วิโสทะเย"
แล้วเราก็รับว่า สาธุ...สาธุ...สาธุ ส่วนใหญ่แต่แทบไม่รู้หรอกว่าหมายถึงอะไร จะเข้าใจเอาว่า สาธุไปตามรูปแบบพิธีกรรม แต่หาก ถ้ารู้ความหมาย จะลึกซึ้ง คือมนสิการพิจารณาด้วยดีจะทราบว่าพระท่านบอกให้คนที่รับศีลไปนั้น เมื่อรับแล้ว-รักษาได้ดีแล้ว อานิสงส์จะเกิด ดังนี้
สีเลนะ สุคะติง ยันติ = ศีลเป็นเหตุให้ถึงสุคติ
สีเลนะ โภคะสัมปะทา = ศีลเป็นเหตุให้ถึงพร้อมด้วยโภคทรัพย์
สีเลนะ นิพพุติง ยันติ = ศีลเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน
ตัสมา สีลัง วิโสทะเย = เพราะเหตุนั้น พึงชำระศีลให้หมดจด
โบราณาจารย์ตระหนักถึงความสำคัญของ อานุภาพเเห่งศีลจึงถอดเป็นพระคาถาสำคัญคือ ยอดศีล   ให้เเก่กุลบุตรกุลธิดาสาธยายท่องบ่น มีอานุภาพอันอัศจรรย์ ทั้งคุ้มครองป้องกันเเละเป็นเมตตามหานิยมอย่างวิเศษสุด แม้ศัตรูก็มิอาจทำอันตรายระงับกลับใจมาเป็นมิตร ต่อกันหยุดเวร หยุดภัยทั้งปวง...ทั้งเป็นที่รัก เเก่บุคคล  มนุษย์ อมนุษย์เทพยดาอำนวยอวยพรให้สำเร็จ ผ่านพ้นเวรภัยปิดบาปภัยทั้งปวงทั้งยังเปิดบุญ  ที่ยังมาไม่ถึงให้เร่งรัด อำนวยผลตามกุศลที่บำเพ็ญมา   หัวใจยอดศีล ในทาง วิทยาคมมีคุณมากประมาณอาจเปลี่ยนธรรมชาติของปูนมิให้กินกับขมิ้นเป็นอัศจรรย์มีคุณานุภาพมาก เป็นที่เชื่อถือของพระคณาจารย์มาแต่โบราณ มีพรรณนาอุปเท่ห์พิศดารมากมายจึงนำปูนทำวิชายอดศีลอันวิเศษนี้ มาผสมกับมวลสาร มงคล อาทิ  ปูนยอดองค์พระปฐมเจดีย์   ผงจากพระธาตุพนม   ผงปถมัง   ผงอิธะเจ   ผงมหาราช ผงตรีนิสิงเห    ศิลาธิคุณจากแหล่งเดียวกับที่เจ้าประคุณสมเด็จโตเคยใช้สร้างพระพิมพ์อันมีชื่อเลื่องลือ นอกจากนี้ ยังมีมวลสาร แร่ธาตุมงคลมากมายมิสามารถจะนำมาบันทึกได้หมด  มาประชุมสร้างพระผงยอดศีลขึ้น  พระพิมพ์ได้ทำพิธีอธิษฐานจิต โดย หลวงปู่ขวัญ  วัดบางคูวัดนอก จ.ปทุมธานี
มีจุดประสงค์เพื่อเเจกเป็นทานบารมีแก่ผู้ศรัทธารับพระพิมพ์ยอดศีลเป็นอนุสสติรำลึกถึงพระศาสดาเป็นอุเทสิกเจดีย์ อีกทั้ง  รำลึกคุณของศีลอันประเสริฐเมื่อ บำเพ็ญด้วยดีก็มีอนิสงค์มากมายทั้งเป็นธรรมเจดีย์ที่บันทึก คำสอนของพระบรมศาสดาอีกประการหนึ่ง
อนึ่งวัตถุคือพระพิมพ์ยอดศีล ย่อมเป็นที่บำรุงรักษาด้วยคุณเทพยดาสัมมาทิฏฐิที่อภิบาลรักษาพระศาสนา อันจะทำให้ผู้เคารพบูชาประสบความสุขความเจริญ
ท่านที่รับพระพิมพ์ยอดศีล ให้หมั่นภาวนา  ว่า.."พุทธสังมิ  ปาสุอุชา"  เนืองๆพร้อมทั้งรักษาศีลเป็นปฏิบัติบูชาสักหนึ่งข้อตามอัธยาสัย  ภาวนา พระคาถายอดศีลเป็นประจำจะเห็นผลอัศจรรย์เป็นอเนกประการ

ขอบคุณ อุณมิลิต

[จ่าดับ จับเปาะะ]

สาธุครับ